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普洱民族團結誓詞碑被譽為“新中國民族團結第一碑”和“新中國民族工作第一碑”。1950年底，普洱區(qū)首屆兄弟民族代表大會召開。1951年元旦，普洱區(qū)26種民族48位自愿簽名的代表，嚴肅地在民族團結誓詞下面分別以傣文、拉祜拼音文和漢文簽上自己的名字。碑文這樣寫道：“我們廿六種民族的代表，代表全普洱區(qū)各族同胞，慎重地于此舉行了剽牛，喝了咒水。從此我們一心一德，團結到底，在中國共產黨的領導下，誓為建設平等自由幸福的大家庭而奮斗！此誓。”就這樣，歃血盟誓、刻石為記，建立了民族團結誓詞碑。普洱民族團結誓詞碑，是集歷史性、革命性、人民性于一體的千秋豐碑。 民族團結誓詞碑精神代代相傳。團結之花開三迤，普洱別樣紅。66年后，站在碑前，我仿佛看到了那隆重的剽牛盟誓場面。26種民族48位自愿簽名的代表共同發(fā)出民族團結進步的誓言后，一定會舉杯慶祝，有酒，也必定有茶。在中華人民共和國成立初期，毛澤東主席為中央訪問團親筆題詞：“中華人民共和國各民族團結起來”。在他老人家題詞時的桌旁，一定有一杯清茶飄著濃香。1972年春節(jié)，時任美國總統尼克松訪華，當毛澤東主席在臥室會見他時，他問毛澤東主席：“主席先生，你有什么特長？”毛主席聽聞后笑著道：“為人民服務！這就是我的特長。”尼克松聽聞翻譯之后，舉起茶杯向毛主席碰杯，以示尊敬。 無論是帝王將相，還是販夫走卒，既不分高低貴賤，也不分種族民族，茶都能與之和諧相處，把自己的所有美好奉獻岀來。據清朝宮廷檔案記錄，乾隆每天必喝的3種飲品是人參湯、燕窩湯和普洱茶，并以普洱茶做奶茶，化普洱膏來喝，以祛諸疾。普洱茶皇寵加身，因之而有了茶馬官道。但普洱茶卻初心不忘，萬水千山不忘來路，將自己的根深植于普通民眾中。茶馬古道，并未因茶馬官道而廢。其實，生活不就是心懷寬容在荊棘中穿行，不改初衷。包容，看似簡單，卻包含了忠誠坦蕩、光明磊落等多種真善美的處世哲學。 “開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”。今天，茶，已經融入我們工作、生活的方方面面。工作開始前，要先泡上一杯茶；飯前飯后，要熱熱的飲一杯茶；親朋聚會，可以無酒，但絕不能無茶。茶為飲，茶為品，茶為禮。茶可以養(yǎng)性，茶可以健身，茶可以交友，茶可以興邦。“茶”，作為中華文明的標志之一，流傳數千年已成為“國飲”；“茶”，因自然醇香、消渴保健及博大精深的文化內涵，被美國瑟弗特博士稱贊為等同于四大發(fā)明的第五大發(fā)明，躍居世界三大植物飲料之首。無論是工作還是生活中抑或是休閑時，悠然飲品，沉醉于茶文化之中，品咂工作、生活的甘苦，體味人生的哲理，享受自然的恩賜，真可謂人生一大樂事。 聞一多先生說：我的糧食是一壺苦茶。在今天煙火氣蓬勃的生活里，茶的角色越來越重要。親朋來了，奉上香茗；朋友聚會，喝茶增進友情；走親訪友，茶也成了禮尚往來饋贈佳品。人們追捧茶，不僅僅在于喝這一形式，還有那散發(fā)著沁人心脾的茶香、益于健康直抵人心靈深處的文化。而當你深入探究時，就會發(fā)現，看似平淡無奇的茶，卻蘊藏著人生的寬度、厚度和濃度，竟可以喚醒沉睡已久的靈魂。 茶之美，在包容；茶能夠發(fā)展壯大，也在包容。海納百川，有容乃大。百川納茶，在茶之容。茶的包容，令它可以輕易地融入百家、千家、萬家。我們喝茶、品茶、愛茶，就應該像茶一樣，有廣闊的胸襟，能包容，會包容，肯包容。林清玄說，人生需要準備的，不是昂貴的茶，而是喝茶的心情。我說，人生需要準備的，不是昂貴的茶，也不是喝茶的心情，而是如茶那樣寬廣的胸襟和包容。茶在人們喝它、賞它、品它的過程中，在無數懂茶人的心中，種下了綠色，種下了善良，種下了寬容。 |
