道載武夷 茶和天下 理行世界 2018-06-05 09:27:03??來源：武夷山新聞網責任編輯：王俊杰 我來說兩句 |
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吳志斌說，“一帶一路”建設，為我們提供了重溫中國茶史話的良機。武夷山是“萬里茶道”陸路和海路的雙起點，而“萬里茶道”是“一帶一路”的重要構成部分。因此，武夷山應以茶為媒，結合“一帶一路”復興“萬里茶道”，推動“萬里茶道”主動融入“一帶一路”建設，與“一帶一路”沿線國家展開交流合作，為武夷山茶業的發展打造新平臺、新通道、新路徑，強化中國（武夷山）茶和茶文化在國際上的鮮活形象，提升中國（武夷山）茶和茶文化在國際上的影響力 朱子故里 茶和天下 朱熹，中國古代歷史上繼孔子之后，最有影響力的思想家，哲學家和教育家。16世紀開始，朱子理學傳到歐洲，對歐洲啟蒙運動和現代化亦發生作用，理學成為東亞文明的體現，成為世界性的學說，當代西方學者稱其為“后孔子主義”。 姚進生在致辭中說，今年恰逢南宋理學家、教育家朱子誕辰888周年，我們在朱子學發祥地——武夷山相聚一堂。武夷山是享有很高榮譽的文化名山，既是朱子理學文化名山，也是武夷茶文化名山。朱子長期生活在武夷山下，對武夷茶情有獨鐘，直接深受飲茶風尚的影響。他不僅品茶、論茶，還親歷種茶、制茶，親自煮茶、宴茶，觀摩斗茶，詠茶作詩，樂在其中，并從武夷茶中領悟與獲取了許多理學思想與文學靈感。朱子品茶，引茶入詩，借茶說理，內容豐富多彩，閃爍著哲人的思想光輝。而朱子龐大的理學思想體系，又潛在影響到茶文化的建設。朱子對建茶(武夷茶)評價很高，說“建茶如‘中庸之為德’，江茶如伯夷叔齊”，這就道出了建茶經過特殊工序制作，具有不偏不倚、無過與無不及的特點。正因為武夷茶的溫和大度，才適合大眾日常消費，贏得廣大消費群體的信賴，具有可持續發展的空間。 |
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