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朱子勤于公事。上書減免賦稅，欲清查版籍田稅。他在風沙為害的同安與南安交界的小盈嶺上，建造石坊，親題“同民安”，企求保民平安。朱子重視教育，籌集錢款，修葺縣學，還新建了孔廟大成殿、經義閣、教思堂。同時，聘請本縣三位進士到縣學任教。為朱子重視風俗教化，建蘇丞相祠堂，為百姓樹立道德的榜樣，樹立儒學教育正統。針對當地因貧出現的亂婚現象，朱子擬訂《申嚴婚姻狀》告示，予以糾正。 紹興二十六年（1156），朱子三年任滿，政績卓著，深受百姓愛戴。據史書記載：同安縣“士思其教，民懷其德，不忍其去，立祠學宮”，贊譽同安為“紫陽過化”之地。 拜師延平 朱子在赴同安任職途中，在經過南劍州也就是現在的南平市延平區，特意拜訪了李侗。李侗，世稱延平先生，是朱子父親的學友。朱子以佛老之學請教李侗，李侗委婉地要朱子多讀圣賢言語，從日常生活小事悟起。 在同安任職的實踐上，逐漸認識到“儒理實，佛理空”，禪學是無法解決當前迫切的國計民生問題，因此他的思想開始走向了儒學的軌道。紹興二十八（1158）正月，為了表示誠心，朱子又從五夫徒步三百里到南劍州，執弟子禮，正式拜李侗為師。朱子不僅從李侗那里學到了居敬持志涵養工夫，而且把儒家學說用于經邦濟世。朱子在師從李侗的十年間，校訂了《謝上蔡語錄》，撰寫了《論語纂訓序》《論語要義》《論語訓蒙口義》等，并將自己與李侗的論學的語錄編成《延平答問》。 在李侗的指導和自身努力下，朱子學問猛進。在治學的過程中，朱子悟出了儒學的真諦，寫下了膾炙人口的《春日》和《觀書有感》詩作。“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問清那得清如許？為有源頭活水來。”詩中指出，這個源頭就是儒家學說與河洛之學。而讓源頭活水在心中流淌不息的，就是諸多前賢的思想不斷傳遞。 |
