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800多年前，大儒朱熹在尤溪誕生。朱熹的理學思想、教育思想對中國乃至世界產生了重要且深遠的影響，朱熹也將福建的思想文化推向了歷史高峰。 如今在尤溪，精心打造的朱子文化園成為人們了解朱熹、研究朱熹的必到之處，亦成為閩中腹地一處具有濃郁朱子文化氛圍的旅游勝地。飛檐斗拱、古色古香，朱柱青瓦、鋪陳古樸，舉目皆是匾額、楹聯、朱子名言錦句，寓意雋永、氣象森嚴，駐足觀望，敬仰之情油然而生。 當代著名學者蔡尚思曾有詩曰：“東周出孔丘，南宋有朱熹；中國古文化，泰山與武夷。”武夷山被評為“雙世遺”，朱熹功不可沒。 九曲溪畔平林渡，隱屏峰下綠萌中。左去天游峰，右往朱熹園。仲春時節，記者到此尋蹤這位賢者圣人未曾遠去的舊影。 朱熹園又稱武夷精舍。1183年，朱熹于武夷山九曲溪畔創建武夷精舍，在此講學8年，完成《易學啟蒙》《小學》《孝經刊誤》等著作，修訂完成并付諸刊刻《四書章句集注》，標志著朱子文化集大成的理學體系的成熟。如今，這里是武夷山世界文化遺產的核心部分。 綠茵之中端坐著朱子塑像，背山面水。他左手扶額頭，右手放膝蓋，目光慈祥，似在靜思人生。塑像身后，就是他所創建的武夷精舍，如今的朱熹園。 走過“武夷精舍”牌坊，映入眼簾的是前殿的一副門聯，聯曰：“接伊洛之淵源，開閩海之鄒魯。”12字，言簡意賅地總結了朱熹承前啟后的思想成就。朱熹園內，精心布設的文字、圖片、實物，詳盡介紹了朱熹的生平，突出展示了他在武夷山自童年受教直到中年著述、老年辦學而終成大儒的不平凡經歷，簡述了他的學說貫通古今、遠播海外的盛況。 1191年，朱子回到建陽，在考亭建竹林精舍（考亭書院）。書院背負青山，三面環水，清流蕩漾，一派桃源山鄉景致。這里成為朱熹晚年定居治學、傳道授業和終老之地。朱子在考亭書院廣收門徒，形成浩大而嚴密的“考亭學派”，被譽為“閩學之源”。現存明嘉靖十年（1531年）修建的“考亭書院”牌坊和現代紀念建筑“集成殿”，成為海內外朱子后裔及朝圣者的朝拜之地。 考亭書院正前方，是占地面積10萬平方米的觀書園，與考亭書院一路之隔，遙相呼應，相得益彰，其縱軸為考亭書院中軸線的延伸。在入口處中央位置，一塊橫臥的巨石上，刻著“觀書園”三個繁體紅色大字。兩側幾堵矮墻上，刻有朱熹《勸學詩》：“少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。”還有“讀書，始讀未知有疑。其次則漸漸有疑，中則節節是疑。過了這一番后，疑漸漸解，以至融會貫通，都無所疑，方始是學”等朱熹語錄。鑲嵌匡衡“鑿壁借光”、高鳳“流麥不顧”、孫康“映雪讀書”，以及孫敬“頭懸梁”、蘇秦“錐刺股”等古人勤奮讀書故事的浮雕。 觀書園內還有“三園”“一心”，即勸學園、博學園、明理園，而位于觀書園中心地帶的映心天臺，造型為一本打開的圖書，一股清水從書的下端潺潺流過，照應了朱熹《觀書有感》一詩中的“半畝方塘”。 考亭書院左近，麻陽溪畔，依水而建的建陽考亭古街里，青石板街、水榭戲臺、黛瓦青磚、飛閣流檐、民俗小攤、非遺展示……這是一條活著的古街，處處充滿著煙火氣息，洋溢著勾欄瓦肆中庶民的幸福，讓游客仿若穿越時空，回到宋時的繁華市井。 歷史文化的傳承，彰顯在簡牘文書的字里行間，也隱藏在延續城市文脈的文物建筑里。保護利用從而活化文物古跡，讓歷史遺珍再綻韶華，是今人對文化傳承與發展的堅守。 “這幾年，黨的政策好，依托底蘊深厚的朱子文化，考亭越變越美，游客越來越多。”在建陽區考亭進發休閑農莊，老板丁海榮樂呵呵地說。每逢周末、節假日，她的農莊客似云來，生意異常火爆。 1200年農歷三月初九，朱熹病逝，葬于建陽黃坑大林谷。墓地系朱熹生前所選，左前側是鯉魚崗，右前方乃唐石山，前臨虎山雄踞，背倚九龍崗，地形稱“風飄羅帶”。朱熹墓現為全國重點文物保護單位。（郭斌） |
