眼下，朱子成了福建文化的品牌“代言人”，但凡與其有關(guān)的事與物，總是不乏有專家學(xué)者去深耕，像是“朱子宴”再次堂而皇之地擺上案，連一道紅白鯉魚做成的糖醋溜魚，美其名曰“八卦宴”，跟朱子講授易理也扯上了關(guān)系。 眾多熱門的“顯學(xué)”中，偏偏朱子的字鮮有本土學(xué)者提及。在一次學(xué)術(shù)座談會上，就聽到一位專家鄭重提出，朱熹的書法值得研究，大有文章可作。筆者走了幾處與朱熹生平有淵源的地方，承蒙獲贈一兩本朱熹書法的拓本，可惜稍嫌刻印不精，體現(xiàn)不出朱熹大字的“大”。 事實上，在福建的古街古宅古村落逛逛，凡有“朱子過化處”，朱熹的大字還是時?？梢姷摹Ｏ窀Ｖ萘制值腻ソ瓡海熳訌d上的題匾“文明氣象”（上圖），院內(nèi)石刻“文光射斗”“濂水龍騰”，據(jù)說均出自朱子當年手筆，那叫一個精神！閩北更不用說，房子稍微“古”點，天井屏墻少不了“鳶飛月窟地，魚躍海中天”的對聯(lián)，在建陽書坊的楠木廳，就親見這副行書磚雕，連朱熹姓名及印章都“山寨”上了。 書畫鑒賞大師楊仁愷說，“朱氏善于作榜書，據(jù)前人云，愈大愈妙”。這里的“前人云”，人證可就多了，元末明初人陶宗儀說，“朱子繼續(xù)道統(tǒng)，優(yōu)入圣域，而于翰墨亦工。善行草，尤善大字，筆即沉著典雅，雖片縑寸楮，人爭珍秘，不啻璠與璧”。明人王鏊說，“晦翁書，筆勢迅疾，曾無意于求工，而尋其點畫波磔，無一不合書家矩矱”。 朱熹傳世作品，以行書簡牘為主，大字墨跡很少，翻刻作品較多，加之學(xué)術(shù)思想史上享有盛名，故書法藝術(shù)的光芒被遺憾地掩蓋了，但觀其學(xué)書軌跡，對今人處世還是大有啟迪的。 他主張“字字有法度，方是字”，也曾臨摹過鐘繇、曹操的書法，但他本人并不以臨摹古人為滿足，說“不與法縛，不求法脫，真所謂一一從自己胸襟流出者”。 楊仁愷評價道：“朱氏書法的時代風格和本身的特點仍然是主要的，其中自有新的因素存在著。在所有的因素里，最為突出而明顯的，卻是時代風格。”所講的時代風格，就是“宋人尚意”。 從朱熹學(xué)書可知，一陣子的“國學(xué)熱”也好， 一陣子的“漢服熱”也罷，當下即便是興起“復(fù)古”的“時髦”，也還是要有自己的“時代風格”。 |
