【核心提示】朱子文化奠定了閩學在中國思想文化長河中獨尊700年的歷史地位，為福建贏得了“海濱鄒魯”的盛譽。在福建具有地域特色的諸多文化中，能夠列入國學、走向世界的只有朱子文化。
朱子文化為武夷山爭得“世遺”殊榮。
近幾年，每逢“黃金周”，武夷山風景區都游客爆棚，天游峰上，游人摩肩接踵；九曲溪中，竹排首尾相銜……然而，隱屏峰下、九曲溪畔的“朱熹紀念館”（武夷精舍）卻少人問津。綠草如茵的庭園上，導游對游客們說：“這里是朱熹當年講課的地方，大家有興趣的話，可以進去看看，注意集合時間……”一頭霧水的游客問：“朱熹是誰？是多大的官？”寬敞的廊廡中，手握書卷的朱熹在塑座上寂寞地坐著，望著寥寥無幾的游人。
九曲溪五曲處“晚對峰”的巖壁上，有摩崖石刻：“道南理窟”。這是宋元理學的重要遺存，卻游客罕至，來此尋蹤的多是研究朱子學的學者。
1999年12月1日，聯合國世界遺產委員會舉行第23屆大會，決定將武夷山列入“世界文化與自然遺產名錄”，此中，代表“世界文化遺產”的正是朱子文化。然而，各地旅行社招徠游客的只是“游天游、坐竹排”，絕少提及朱子文化景觀。“每年專為朱子文化而來武夷山的，只有幾百人，這還包括相關學術會議請來的客人。”一直致力于弘揚朱子文化的武夷山旅行社朱日忠對媒體作此表示，言語間充滿了無奈。
一個新聞花絮是：武夷山申報“雙世遺”時，朱熹與孔孟的傳承關系受到歐美評委的質疑。幸而在申報小組放映的一段視頻中，有朱熹講學過的武夷山興賢書院的４塊磚雕，上鐫“洙泗心源”4字。洙泗是孔孟故鄉的兩條河流，“洙泗心源”喻指朱子學源于孔孟之道。看了這段視頻，評委們信服了，武夷山獲得了“雙世遺”的桂冠。
“東周出孔丘，南宋有朱熹。中國古文化，泰山與武夷。”著名國學家蔡尚思寓論于詩，肯定了朱子文化的歷史地位和武夷山在中國古文化中的份量。令人遺憾的是武夷山列為“雙世遺”已10多年，為武夷山爭得殊榮的朱子文化卻寂寂無聞。
朱子文化為福建贏得“海濱鄒魯”的盛譽
朱熹（1130—1200）,字元晦，祖籍江西婺源，出生于福建尤溪。北宋元豐、元祐年間，將樂人楊時、建陽人游酢北上向洛學（理學）創始人程顥、程顧問學，學成后“攜道南歸”，還創造了“程門立雪”尊師重教之佳話流芳于世。
楊時、游酢南歸后，興建書院、授徒講學、著書立說，在武夷山形成“道南理窟”。楊、游的理學思想，經李侗、羅從彥，三傳至朱熹。
朱熹不愧是偉大的思想家，他綜羅百代，集先秦儒學、兩漢經學、兩宋理學以及諸子百家之學之大成，創建了一個博大精深的理學思想體系（也稱閩學、朱子學）。朱子文化奠定了閩學在中國思想文化長河中獨尊700年的歷史地位，為福建贏得了“海濱鄒魯”的盛譽。朱子學還遠播朝鮮、日本、越南等國，成為這些國家幾百年的官方指導思想。
千百年來，朱子學體現的格物窮理的探索精神、兼容并蓄的開放精神、自我否定的科學精神、奮發進取的時代精神以及大量關于倫理道德思想和正心修養的理論，經過數百年來的充實和完善，形成了中華民族講倫理、明道德，以理說情、自然節制，立志發奮、注重氣節，重義守信、孝順謙和、敬業樂群等美德，產生了超越感官直覺的深遠影響，內化為中華民族的“文化基因”當然，朱子學也有糟粕，對其進行揚棄，吸納其合理的、符合社會主義核心價值的精華，對當今召喚民族精神回歸，構建和諧社會，有著重要的意義。
要實現文化強省，應復興朱子文化
2009年5月，國務院發布《關于支持福建省加快建設海峽西岸經濟區的若干意見》，提出要整合文化資源，打造閩南文化、客家文化、朱子文化、媽祖文化、船政文化、畬族文化等一批地域特色明顯，展現海峽西岸風貌，在國內外具有影響力的文化品牌。有學者認為，這幾項具有福建地域特色的文化中，能夠列入國學、走向世界的只有朱子文化，對國內外最具影響力的也只有朱子文化。
顯然，福建要實現“文化強省”的戰略目標，應該復興朱子文化，讓它成為一個世界級的文化品牌。令人欣慰的是，保護和發展朱子文化，已經引起福建省委、省政府的高度重視。省領導陳樺在去年舉行的兩岸“朱子學與文化建設學術研討會”上的講話中指出，要通過深入研究朱熹閩學學術體系及其思想影響，把握轉化其積極因素，使優秀傳統文化煥發青春活動，成為先進文化的一部分。
復興之路漫長，但已邁開步伐
朱熹一生大部分時光停駐的閩北南平市，也正在制定規劃，采取措施，努力打造朱子文化品牌。武夷山市五夫鎮，是朱熹鄉居40多年的地方，朱子文化遺跡甚多，鎮村已投資修復了“紫陽樓”、“興賢書院”、“靈泉”、“朱子巷”等遺跡。鎮村政府還聯手組建了“朱子學校”：宋代風格的校門，校園內有高挺的朱熹銅像，寬敞的朱子文化園、朱子文化講堂等。學校重視將朱子文化與實踐活動相結合，讓學生在活動中感知朱子文化。學校還組建了朱熹經典誦讀興趣小組、合唱隊等，定期開展“朱子文化”主題班會、征文比賽、演講比賽等，讓朱子文化深入孩子心中。
武夷山市旅行局已推出朱子文化“尋蹤游”、“朝祭觀光之旅”，為弘揚朱子文化助力。
建陽黃坑鎮后塘村，是朱熹終老之地。鎮政府已規劃將朱熹墓擴建為朱熹陵園。目前，文公祠已經開工，朱子林、思源亭、思源泉、祭拜亭、碑林等也將陸續動工。
建陽考亭一帶是朱熹結廬講學，創建書院的地方，中國理學史上著名的“考亭學派”由此形成，建陽也因之有“南閩闕里”的美稱。建陽市有關部門十分重視考亭朱子遺址的開發，列入招商引資項目。去年10月，簽訂了考亭朱子文化旅游度假區項目合同，總投資逾10億元。
南平市政協也當仁不讓，展開調研，并組織了朱子文化課題組，向市政府提出了《朱子文化品牌建設方案》，還向省有關部門建議，從打造“文化強省”的高度將朱子文化列入省重點文化項目，將南平市整體或者將朱子文化關聯度最大的縣（市、區）域劃定為省級朱子文化生態保護區。
當然，這些還遠遠不夠，但畢竟已邁開了步伐。
誠然，優秀、豐富的文化資源不會天然地轉化為文化力量，文化品牌的培育需要時間，需要舍棄追逐功利的心態，需要充滿內涵、底蘊的推動力。但是，武夷山列為世界雙世遺已10多年了，可朱子文化依舊深藏閨中，長此以往，“雙世遺”將成為“單世遺”。我們期待政府高瞻遠矚的規劃，有關部門的通力合作，全社會的共同努力。
我們相信，朱子文化這一世界級品牌的復興，將不會遙遠。
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