編者按：朱熹的籍貫問題一直是社會各界人士研究與討論的主題之一。中國?朱子網(wǎng)將陸續(xù)登載關(guān)于這一問題的相關(guān)學(xué)術(shù)觀點，此次刊載的是由泉州師院教授林振禮的《從 <婺源茶院朱氏世譜后序> 看朱熹的籍貫》。希望各位專家學(xué)者各抒己見，提出自己的學(xué)術(shù)見解，也希望愛好朱子文化的社會各界人士提出寶貴的建議，繁榮學(xué)術(shù)研究。 從 《婺源茶院朱氏世譜后序》 看朱熹的籍貫 林振禮 享年七十有一的朱熹 , 在福建生活了六十余年, 他 “生于閩、 學(xué)于閩 、 成名于閩、 死后葬于閩, 其學(xué)派也稱閩學(xué)”。 （何乃川《朱熹與泉州文化?序》, 福建人民出版社 1999 年版）因此 , 說朱熹是福建人 , 順理成章 。然而, 由于 《宋史》 本傳說朱熹是 “徽州婺源人”, 作為官修正史 , 被后世廣泛引用, 沿襲至今。如1989年上海辭書出版社出版的《辭海》 說朱熹“徽州婺源 (今屬江西)人, 僑寓建陽 (今屬福建)”。這一說法值得商榷。 對于朱熹籍貫, 我們認為一方面應(yīng)重視朱熹本人因其家族遷徙對自身籍貫的認定 , 另一方面應(yīng)注意根據(jù)其人及其時代背景作出分析判斷。《婺源茶院朱氏世譜后序》以及地方志書就是檢討朱熹籍貫的珍貴史料。 |
