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人道武夷山的景致美，大紅袍的茶香，要我說，還有武夷柳色讓人醉。 三月的踏青時節，九曲岸邊，株株楊柳垂下，依依裊裊，無限風情。 雖是閩北人，常到武夷山，可每次都很匆忙。走前應友之邀去臨溪的山莊客舍把盞品茶。在柳蔭遮掩，窗前碧水流的樓座前，古人今人，天南海北地侃，從柳下惠談到陶淵明，從柳永說到朱熹，什么歐公柳、左公柳、柳州柳……扯得人肚腸咕叫，也會叫上一壺“武夷王”酒，你一杯來我一杯，喝到雙眼朦朧時，仿佛一棵棵楊柳變作青衣女，揮袖歌舞起來…… 宋人詩詞中“柳絲輕飏黃金樓”“百卉千花都綻后”，展示了柳的多姿麗彩，柳的俠骨柔情。武夷人士，外在寧靜，內心曠達且灑脫，就像柳骨里的倔強，堅定。 多情自古傷離別，更那堪冷，冷落清秋節！ 今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月…… 驟雨初歇的長亭，酒旗斜搖，風柳拂動，只見寒蟬聲中，一對情侶正在依依惜別。兩情正濃處，行舟催發。眼看此去，天南地北……情如生離死別，黯然銷魂矣。 北宋武夷山白水村的著名詞人柳永描繪的《雨霖鈴》，情景交融，優美、細膩又鮮明的場面，是他久經羈旅別程的“切膚之痛”的自白，楊柳既是“景語”，又是“物之皆著我色彩”的“情語”。 柳，是送別的見證人，更是多情的象征！ 武夷柳，風情柳，來往武夷山與京城間的柳永，一次次折柳送別，又一次次見柳生情：“煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家”。柳，是他流離的兩地情，人在他鄉，柳隨插地而生，那枝繁葉茂，纖柔細軟柳絲，象征著情意綿綿，令人曲麗美絕，又令人贊嘆它的生機。誠然，灞橋相離別，柳枝流千里。柳永的情別，是國人的歷史傳承。 柳永，有著楊柳的真性情。他官至屯田員外郎，也做過余杭令等，深知貧民生活艱苦，因生性羈傲放浪，風流倜儻，在《鶴沖天》詞中發點牢騷：“忍把浮名，換了淺斟低唱”，為宋仁宗不喜，考中進士被除名，說他“風前月下，且填詞去！” 愛國恤民，匡君救世，歷來是讀書人的抱負。士子們看重功名，但是更看重人格的自由，思想的獨立。他們的腰桿子與筆桿子一樣硬，就如狂風暴雨中的柳樹稈，吹不斷，折而生，這正是柳的命運，柳的精神。 自稱“奉旨填詞”柳永，不過奉的是“芳旨”，而出入煙花柳巷。“有心栽花花不開，無意插柳柳成蔭”的他，升官不成，詞的藝術卻大獲成功，為婉約派的杰出代表者。他不懼強權，離經叛道，寫下大量詩詞，深為百姓所喜愛；死后，全城歌妓舞女自愿穿著白衣為他送葬。 人們同情柳永的曲折遭遇，仰慕他的才學與人格，頌詩紀念：“曉風殘月仙掌路，何人為吊柳屯田”。他的詞灑脫，富有個性，就像柳樹頑強的生命力，植根在大江南北的人們心里。 大宋國勢，呼天下文士，學子奮袂而起，以實現個性自由和社會責任感融合，去追求人生的志向，追尋民生的理想，去為國運蒼生，為贏身后清名的人，又何止柳永？ “等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”，陽光熙照，繁花翠柳史，南宋武夷山的朱熹，也是滿懷激情，長揖而去，拂袖而歸。高于一切的皇權君威，往往卻把士子們的功名利祿夢想打得粉碎。他遭受權奸人身攻擊，含冤終老，還對未來充滿信心：“歲晚江村路，云迷景更新”。從柳永到朱熹，品行如柳，對國事民生太赤誠、多情了。 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。人們一時的團聚，也許是永久的分離。他們雖是贈柳以示“挽留”，但在嫩條輕拂傳手，句句珍重聲中，還是對眼灑淚各相別，從此浪跡天涯，漂泊海角……在水的一方，山的深處，那種友情、愛情、親情，有情人，永遠是真情難消，深情不忘。 穿過宋古街看景區，疑是山窮水復，轉彎前走，又見柳暗花明，武夷書院里，朱夫子畫像捧書，眼含笑；書院外的草坪上，直立的柳永石像，衣裙飄然，若似楊柳依依，笑迎南來北往的游人。 真情之柳，希望之柳，這就是武夷楊柳的本色。（王德仁） |
