|
五夫古鎮(zhèn)紫陽(yáng)樓南側(cè)，有一口宋代石砌井泉，井旁石壁上有朱子題刻“靈泉”二字，民間相傳原名“飛龍泉”。井內(nèi)泉水冬暖夏涼，源源不斷，終年不涸，清冽甘甜，既是紫陽(yáng)樓的主要水源，也是附近鄰居們的生活用水。 紹興十三年（1143），14歲的朱子遵父遺囑，前往崇安五夫里投靠武夷三先生（劉子翚、胡憲、劉勉之），隨后被安排在劉家創(chuàng)辦的屏山書院就學(xué)，進(jìn)入求學(xué)問道的正途。朱子在紫陽(yáng)樓居住、學(xué)習(xí)、講學(xué)近50年。 朱子在五夫求學(xué)短短幾年，在學(xué)業(yè)上有極大的進(jìn)步。原來(lái)，他在讀書時(shí)常到書院旁的井泉飲水，發(fā)現(xiàn)泉水口味甘甜。困惑迷糊之時(shí)，喝點(diǎn)泉水頭腦就能清醒。特別要作詩(shī)時(shí)，來(lái)到井邊喝上幾口，頓感文思泉涌。爾后在紫陽(yáng)樓至井泉這四五十丈長(zhǎng)的鵝卵石小路上踱步。朱子在《觀書有感》中吟道，“問渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，其靈感就來(lái)源于井泉。 19歲的朱子高中進(jìn)士后，大贊井泉之靈氣，春風(fēng)得意之余遂提筆在泉眼旁的石壁上題刻“靈泉”二字。朱子在《井泉》吟道：“山高澤氣通，石寶飛靈液。默料谷中云，多應(yīng)從此出。”再次深情地狀“井”表意，也隱喻自己有發(fā)展的機(jī)會(huì)，決心“從此出”成就一方事業(yè)。 “其水，用山水上”。深懂茶道的朱子，常取用“靈泉”之水沏武夷巖茶，在講學(xué)論道之余，與弟子一塊吃茶。弟子們津津樂道：靈泉沏茶，幽香如蘭，回味甘甜。此時(shí)，他就用武夷巖茶先苦后甘的特征，深入淺出地講述人生哲理。在《朱子語(yǔ)類》中，記載著朱子對(duì)其高徒林夔孫講過(guò)的一段話：人生“始于憂勤，終于逸樂，理而后和”之素位而行、先苦后甜的道理。 朱子在賓朋聚首時(shí)，也是粗茶淡飯，以茶代酒。他用靈泉煮的巖茶味更真，齒頰留香，圓潤(rùn)如詩(shī)，別具風(fēng)味，朋友無(wú)不贊嘆。一壺茶水的待客之道，也體現(xiàn)了朱子“君子之交淡如水”的風(fēng)范，和從不奢侈鋪張的“衣取遮體，食取充腹”勤儉治家思想。 “旱澇不盈涸，風(fēng)搖亦不濁”，水清如鏡的靈泉，給了朱子深深的啟迪：“吾一名當(dāng)朝進(jìn)士，以后為官，一定要像這靈泉水，‘顛波不失志，貧賤亦清廉’。”朱子一生為官清廉，為百姓做了許多實(shí)事。即使身患重病，仍以驚人的毅力完成了《周易參同契》考異和《楚辭后語(yǔ)》六卷、《楚辭辯證》二卷及《楚辭集注》。生命不息，“殘編”不止。 “靈泉”，從石罅間淙淙涌出，靈泉倚重他，他不辜負(fù)靈泉。“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”的朱子，在李侗的引導(dǎo)之下，成長(zhǎng)為中國(guó)古代歷史上的一代儒宗。他永遠(yuǎn)不會(huì)忘記自己吃著“半畝方塘”周邊稻田的米，喝著“靈泉”的水成長(zhǎng)的。朱子晚年回憶五夫舊居時(shí)，在《懷潭溪舊居》詩(shī)里寫道: 憶往潭溪四十年，好峰無(wú)數(shù)列窗前。 雖非水抱山環(huán)地，卻是冬暖夏冷天。 繞舍扶疏千個(gè)竹，傍崖寒冽一泓泉。 誰(shuí)教失計(jì)東遷謬，憊臥西窗日滿川。 其中“傍崖寒冽一泓泉”指的就是靈泉，其懷念思緒躍然紙上。后來(lái)，在五夫當(dāng)?shù)兀`泉也被叫為“聰明泉”，讓人們來(lái)到這兒都爭(zhēng)相喝一口聰明泉，期望著自己變得聰慧不凡起來(lái)。 2016年1月，流淌千年的靈泉被公布為武夷山市級(jí)文物保護(hù)單位。 |
