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在武夷山市老城區(qū)，不少人會到老城核心區(qū)的“橫街頭”趕熱鬧，卻很少有人會到橫街頭附近的“崇圣祠”走走。原因大概有二：一是不知道，二是沒什么可看的。 年青人不知道尚可理解，中年人講不知道似乎說不過去，因為“崇圣祠”原是縣政府辦公的地方，上世紀80年代后期才陸續(xù)搬出，當?shù)厝艘话憬形膹R。 沒什么可看的，是因為上世紀70年代末文廟門樓及大部分建筑被以危房名義陸續(xù)拆除。現(xiàn)僅存臨街的一條石階，兩處泮池，一座洙泗橋，一座欞星門，還有五片古石碑、一幢崇圣祠、半幢明倫堂。 站在橫街頭向北望去，即是文廟所處位置。只見天光云影，古木披蔭，石階高展，亭臺忽現(xiàn)。現(xiàn)已改成“文廟公園”。進入公園門內，可見一條老石階，兩處泮池及洙泗橋，石階盡頭是一棟仿古建筑，兩旁有休息亭。另有幾塊石碑：“文廟”“作邑彭氏三丈祠”“重修文廟碑”“功德碑”，周邊圍墻上掛著朱熹、趙抃、胡安國、劉夔、柳永等武夷山名人簡介，以及陸游、戚繼光等古代文人題武夷山詩句等。 拾階而上到高處，不見“欞星門”“崇圣祠”等傳說中的遺存，只見一排現(xiàn)代建筑，原來“欞星門”在仿古建筑（現(xiàn)為紀委大樓）里面；“崇圣祠”要穿過旁邊另一高樓（現(xiàn)為政法委等部門辦公樓），在大樓后面；“明倫堂”也在那，但平時這個大樓的后門并不常開。 崇圣祠還有一條路可到達，即通過市政府辦公大樓大院，沿著古石階頂上的紀委辦公大樓向南走100多米，接著右轉向走200多米，再右轉便到了市政府辦公大樓后院入口。從大院門口進去，一棵千年古樟樹挺拔直立，樹冠遮蓋整個大院，占地數(shù)畝，在樹下可見一白墻黑瓦古建筑，旁邊還有兩棵高大古樟樹，其中一棵像張開雙臂歡迎人們到來一樣，這就是僅存的“崇圣祠”了，緊挨著的木制古建筑就是“明倫堂”。 “崇圣祠”和“明倫堂”于2014年由市政府出資整體翻修過，故而保護較好。進入崇圣祠正堂中，眼前所見斗拱榫卯、梁柱穿斗，古樸典雅，氣勢非凡，正堂北向正中立著一尊孔子銅像，是市政府于2016年迎請的，背北面南。朝著孔子面對方向，可見前述的政法委辦公大樓，中間連接的是青磚路面、泮池拱橋，路的兩旁各有一棟民國時期建的磚木兩層辦公樓，形成了一個“四合院”。站在孔子銅像前，我思緒萬千，即驚嘆于堂內的梁柱之壯美、斗拱榫卯之巧工、門窗雕花之精細，驚嘆于古人的智慧和創(chuàng)造，更驚嘆于古人設置“文廟”的良苦用心，惜今“文廟”之不整體留存。 文廟是祭祀孔子的廟宇和封建官辦學堂。漢武帝時“罷黜百家、獨尊儒術”，儒家學說成為正統(tǒng)顯學，祭孔活動成為國家不可缺少的常典，新建、擴建孔廟之風興起。 文廟規(guī)制整體坐北朝南，中軸線上依序建有欞星門、狀元橋（泮池）、大成門、大成殿。主體大成殿貢“大成至圣文宣先師”孔子以及四配、十二哲神位。明嘉靖九年（1530），明世宗依大學士張璁等人建議，認為典重本原，僅祀孔子則不能推本其所自出，因而追封其父為啟圣公，頒令京省及地方學校，特建啟圣祠，春秋祭祀。以顏、曾、思、孟“四圣”之父顏無繇、曾點、孔鯉、孟孫氏配祀，以周敦頤、二程、朱熹、蔡沈之父周輔成、程珦、朱松及蔡元定等從祀。清初承明制，各地學宮或書院亦有建者，至雍正間改稱崇圣祠。 武夷山文廟是閩北最大的文廟，又稱崇安文廟，建于宋紹圣二年（1095）。有大成殿、明倫堂、崇圣祠、戟門、欞星門、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、東西兩廡及碑亭等，四周圍以宮墻，占據(jù)城關中央位置，現(xiàn)存的崇圣祠只是其中一部分。 武夷山市（原崇安縣）歷代知縣、縣令都很重視武夷文廟的建設。宋淳化五年（994），崇安場升為崇安縣，縣署設在營嶺。紹圣二年（1095），知縣王當在營嶺右邊興建學宮。乾道三年（1167），知縣諸葛廷瑞建二賢祠，祭祀趙清獻、胡文定。淳熙七年（1180），知縣趙彥繩重修學宮。淳佑元年（1241）正月，朱子從祀孔廟。 進入明代，朱元璋推崇程朱理學，文廟也進一步興盛。洪武四年（1371），“知縣徐德新重建。永樂十一年（1413）修葺。學門之內立先賢祠，祀忠顯、文靖、草堂、忠定、忠肅劉公，文定、靖肅、文忠、五峰胡公，徽國文公，西山蔡公，忠獻苑公，清獻趙公，都官傅公，承議劉公，翊善翁公。”此十六人或為崇安鄉(xiāng)賢，或為崇安名宦，許多是理學家。嘉靖四年（1525），“知縣潘勖嘗立社學于四門，聚童子之秀者，擇師訓之。朔望令詣學宮，講詩學，習揖讓，一時人才蔚起。” 康熙二十六年（1687），唐仁勇題“明倫堂”柱聯(lián)“讀書先識字，識得五倫二字才是讀書；講學要窮理，窮到萬物一理，方許講學”。康熙五十一年（1712），朱熹由先儒升為先賢，配享大成殿。康熙五十二年（1713），改建學宮，擴建孔廟，主要是大成殿。光緒四年（1878），知縣楊成章建學宮，崇安人萬方昆主持。光緒十年（1884）七月，明倫堂被火災燒毀，由萬方昆重建。民國二十九年（1940），崇安縣長劉超然重修孔子廟。 崇安文廟由于朱子的緣故，至清代“宏麗為閩北冠”，“行道之人見宮墻之壯，輪奐之美，莫不肅然起敬。”（民國《崇安縣新志》）文廟中軸線上依嶺坡而筑的陛道及建筑，莊嚴肅穆，氣勢逼人。坡頂是一座三層斗拱飛檐的壯美牌樓，上懸“閩邦鄒魯”與“仰之彌高”橫匾。牌樓是進入文廟核心的大門，大門兩翼的廟墻分別寫有“宮墻萬仞”和“天南道國”八個猷勁大字。宮墻下是條從五賢祠方位橫折過來的大道，道旁墻體上嵌有一塊齊眉高的石碑，上刻“文武官員至此下馬”大字。 新中國成立后，縣政府辦公放在文廟內，“閩邦鄒魯”坊改造為政府大門，“大成殿”匾更換成了“文化宮”匾額。至20世紀70年代前，基本格局仍在，占地30多畝，整體略呈“甲”字形，布局嚴謹，庭院寬敞，多座建筑為飛檐翹角、雕梁畫棟。因文革后大部分建筑被拆毀，2001年1月20日，文廟被撤銷省級文物保護單位資格。僅存的“崇圣祠”“明倫堂”，被市政府列為縣級文物保護單位。 2014年市政府斥資300多萬元，修復崇圣祠和明倫堂兩座古建筑，并迎請一尊孔子像永久入駐。2016年2月22日，武夷山市首次在修繕好的崇圣祠內舉行敬師禮，崇圣祠再次成為市民紀念先賢、傳承文化的地方。 習近平總書記曾指出：“歷史文化是城市的靈魂，要像愛惜自己的生命一樣保護好城市歷史文化遺產(chǎn)。”“保護好古建筑、保護好文物就是保存歷史，保存城市的文脈，保存歷史文化名城無形的優(yōu)良傳統(tǒng)。”“保護好古建筑有利于保存名城傳統(tǒng)風貌和個性。” 站在新的歷史起點，作為世界自然與文化雙遺產(chǎn)地，武夷兒女正汲取先行者的智慧和營養(yǎng)，大力加強文化遺產(chǎn)保護、推進文化強市建設，塑造武夷山是一個令人心怡、讓人思考的城市形象，打造快節(jié)奏生活的休閑之地、多彩文化的體驗之地，賦予國家公園城市文化新內涵，打造富有文化底蘊的世界級旅游景區(qū)和度假區(qū)。 以“崇圣祠”為代表的武夷山文廟，作為武夷山市老城區(qū)為數(shù)不多的重要歷史文化遺存，希能重現(xiàn)往日輝煌，使它成為城市記憶、城市座標、城市文脈和武夷個性。（彭小斌） |
