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讀古人書，直是要虛著心，大著肚，高著眼，方有少分相應。若左遮右攔，前拖后拽，隨語生解，節上生枝，則更讀萬卷書亦無用處也。（《文集》卷四八《答呂子約》） 讀古人的書，一定要保持謙虛的態度和敬畏之心，敞開胸懷去包容和接納，眼界要高，這樣才能有所收獲。 如果只是就我所需，跳著去讀（左遮右攔），有選擇地去讀（前拖后拽），按照字面意思去理解（隨語生解），強解杜撰（節上生枝），那么，就是讀了再多的書也是沒有用處的。 余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼看不子細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？（《童蒙須知》） 所謂讀書要做到“三到”，就是心要到、眼要到、口要到。思想不集中（心不在此），那么眼睛就不可能看仔細。心和眼既然不專一，只是嘴巴在那里隨隨便便地誦讀，是絕不可能記住的，即使暫時記住了也不可能長久。“三到”之中，“心到”最重要。心到了，眼睛和嘴巴又怎么會不到呢？ 大抵人要讀書，須是先收拾身心，令稍安靜，然后開卷，方有所益。若只如此馳騖紛擾，則方寸之間自與道理全不相近，如何看得文字？今亦不必多言，但且閉門端坐半月、十日，卻來觀書，自當信此言之不妄也。（《文集》卷六三《答周深父》） 朱子說，讀書，首先要收拾身心——把自己的思想、意識、精神、注意力集中起來，保持一種安詳寧靜的心理狀態，這樣讀書才會有收獲。如果思想不集中，腦子跑馬，精神被各種信息所騷擾，那么你的心完全不可能去親近書本上的道理，書怎么讀得進呢？ 朱子說，這個道理很簡單，根本不需要多解釋，你只要把自己關在家里（隔離與外界的紛擾），集中思想，安安靜靜地端坐十天半月，再來讀書，自然會相信我的話并不假。 循序而漸進，熟讀而精思。（《文集》卷七四《讀書之要》） 讀書的方法，一是循序漸進，不能走捷徑，不能圖快。一是熟讀精思。 熟讀，就是不能囫圇吞棗，而要了然于心。精思，就是不能一知半解，而要深入思考。 讀書別無法，只要耐煩子細是第一義也。（《文集》卷四九《答陳膚仲》） 讀書，須痛下工夫，須要細看。心粗性急，終不濟事。（《語類》卷一九） 朱子認為，讀書的第一要義是耐心和細心，不能心急，不能大而化之。 他還曾說過，讀一本書，要“字字考驗，句句推詳，上句了，然后及下句，前段了，然后及下段”。他反對“貪多務廣，滅裂魯莽”。 讀書不可貪多，今當且以《大學》為先，逐段熟讀精思，須令了了分明，方可改讀后段，如此庶易見功，久久浹洽通貫，則無書不可讀矣。（《文集》卷五四《答王季和》） 朱子非常注意讀書的質量，所以他反對囫圇吞棗、貪多求快。 他認為讀書要“逐段”，就是要循序而進，按照書本自身的邏輯結構推動，這樣才不會打斷或搞亂知識、理論固有的體系。 他還強調“熟讀”，就是不能粗枝大葉、淺嘗輒止，而要成誦于口，要爛熟于心。 但是，讀書也不是只要記住就好，還必須“精思”，就是要思考，要分析，要綜合，要比較，要研究。這樣讀書才能“見功”，久而久之就可以做到融匯（浹洽）貫通（通貫）。 朱子認為，讀《四書》應該先讀《大學》，然后是《論語》《孟子》，最后是《中庸》。這反映了朱子心目中儒家經典知識的邏輯結構，也是他認可的一條入門路徑。 今人讀書務廣而不求精，是以刻苦者迫切而無從容之樂，平易者泛濫而無精約之功。兩者之病雖殊，然其所以受病之源則一而已。（《文集》卷四七《答呂子約》） 現在人讀書，只知道追求多而不知道追求精，因此，那些刻苦的人急于求成地翻閱，失去了從容不迫的快樂，那些悠閑的人不著邊際地瀏覽，卻不懂得精深和抓住關鍵。這兩種毛病表現不同，但它們的病因卻是一樣的。 學者當自博而約，自易而難，自近而遠，自下而高，乃得其序。（《文集》卷四一《答程允夫》） “自博而約”，就是廣泛宏博地吸納各種知識，把知識面拓寬，在這基礎上才能歸納出最精要的關鍵點，從而進入專深。 “自易而難”，就是腳踏實地從最容易的東西做起，不要看不起簡單的東西而不認真學習。 “自近而遠”，就是不好高騖遠，而是循序漸進地一步一步向前走。不要還沒學會走，就想要跳。 “自下而高”，就是打好基本功，由此進階，才能有所成就。 朱子認為，這是讀書學習必須遵循的秩序，不能超常規地去發展，不能跳躍式前進。 讀書無疑者，須教有疑；有疑者，卻要無疑。到這里方是長進。（《語類》卷一一） 讀書，始讀未知有疑，其次則漸漸有疑，中則節節是疑。過了這一番后，疑漸漸減，以至融會貫通，都無可疑，方始是學。（《語略》卷六） 讀書貴有疑。無疑的人要讓他有疑，有疑的人要讓他無疑。 無疑的人有了疑，或是因為發現了知識的缺失，或是因為他有了更深的思考。有疑的人無疑了，或是說明他把知識鏈中的缺失補上了，或是因為他的認識又上了一個新的層次。這樣才是長進，這樣才稱得上善于學習。 “學者讀書，須是于無味處當致思焉。至于群疑并興，寢食俱廢，乃能驟進。”因嘆：“‘驟進’二字，最下得好，須是如此。若進得些子，或進或退，若存若亡，不濟事。如用兵相殺，爭得些兒小可一二十里地，也不濟事。須大殺一番，方是善勝。為學之要，亦是如此。”（《語類》卷一） 北宋理學家楊時的學生兼女婿李郁講過這樣一段話： 學者讀書，讀到沒有感覺的時候更應該著力思考。等到了疑問不斷出現，進入了廢寢忘食的地步，才能有一個質的飛躍（驟進）。 對此，朱子非常贊賞，他感嘆說：“驟進”這兩個字用得真好。如果只是進步一點，或是有進有退，若存若亡，都解決不了問題。就像打仗，爭得個一二十里地，不能決定勝負。一定要大殺一番，才能決勝。讀書為學，也是這個道理。 讀書遺忘，此士友之通患，無藥可醫。只有少讀深思，令其意味浹洽，當稍見功耳。（《文集》卷四三《答陳明仲》） 讀過的東西怎么才能記住？這其實不是關于記憶技巧的問題——所謂“無藥可醫”也。無藥可醫也就是沒有捷徑的意思。 朱子給出的方法是“少讀深思”，即一不能貪多，二要理解。怎樣才能加深理解呢？關鍵是“浹洽”兩個字： 浹，就是要浸透，不能浮光掠影；洽，就是要融通，不能一知半解。 今人讀書不廣，索理未精，乃不能致疑而先務立說，此所以徒勞苦而少進益也。（《文集》卷八一《跋李少膺脞說》） 讀書不廣是做學問的大忌。研究一個問題，如果不把與這個問題有關的著作、論文通讀過，恐怕你很難有發言權。 但是該讀過的書都讀過了，并不能代表你對這個問題就有了真知灼見，你還必須對這個問題進行深入的研究、思考，找出它的規律、問題等。這樣你才能“生疑”——發現問題之所在。有了疑問就找到了解決問題的門。最怕的是還沒有找到門，就自以為是地發表意見、高談闊論。這樣做必然徒費氣力，勞而無功。 循下學上達之序，口講心思，躬行力究，寧煩毋略，寧下毋高，寧淺毋深，寧拙毋巧，從容潛玩，存久漸明，眾理洞然，次第無隱，然后知夫大中至正之極、天理人事之全，無不在是。（《文集》卷三《答汪尚書》） 孔子說：“不怨天，不尤人，下學而上達。”朱子認為，這是孔子揭示讀書學習必須循序漸進的道理：“學其事而通其理”。 所謂“下學”，即是學事；所謂“上達”，即是學理。“上達”是從“下學”開始的，所以學習必須從身邊日常人情事理的基本常識開始。這也就是古人常說的“切問而近思”的意思。 “口講心思”，講的是讀書要誦讀，要討論，并在此基礎上思考、研究、辨析。“躬行力究”，講的是要付諸實踐，要親身踐履，要下力氣去探究和追問。 “寧煩毋略”“寧下毋高”“寧淺毋深”“寧拙毋巧”，講的是要踏踏實實，不能投機取巧，不能走捷徑，抄近路。 “從容潛玩”，講的是讀書的態度和心理狀態： 不能急功近利，急于求成，要耐下性子，心態平和、從容不迫地讀書學習。“潛”，指深入，不是浮光掠影；“玩”，指反復，不是淺嘗輒止。這樣讀書，假以時日，就一定會“眾理洞然”，世上最深奧、高明的道理，關于天理和人事的一切法則，就沒有不在你的把握之中了。 大抵所讀經史，切要反復精詳，方能漸見旨趣。誦之宜舒緩不迫，令字字分明。更須端莊正坐，如對圣賢，則心定而義理易究。不可貪多務廣，涉獵鹵莽，才看過了，便謂已通。小有疑處，即更思索，思索不通，即置小冊子逐日抄記，以時省閱，俟歸日逐一理會。切不可含糊護短，恥于資問，而終身受此黯暗以自欺也。（《文集》卷三九《與魏應仲》） 這是朱子給一位友人的孩子寫的一封信。信中詳細地交代了如何讀書的問題。朱子告訴這個孩子，閱讀經典，要點是“反復”和“精詳”。所謂反復就是不能只讀一遍，匆匆瀏覽，而是要多次閱讀。他認為，只有這樣才能慢慢地讀出書中的旨趣來。 另外，朱子提倡經典要誦讀，即要讀出聲音來，而不是默讀。誦讀時要舒緩，從容不迫，不能太快，一個字一個字要咬清楚。 他反對讀書貪多，反對讀書務廣，東看看西看看，粗枝大葉，翻了一下就說已經看懂了，弄通了。讀書碰到疑問的地方，一定要深入思考，思考了依然不懂，就應該記錄在筆記本上，不時地拿出來查閱，等到回家的時候再一一查考、詢問。對弄不懂的問題切不可含含糊糊地不懂裝懂，怕難為情而不肯請教詢問。這樣做無異于終身被蒙蔽在黑暗中，實際上是自己欺騙自己。 另外，朱子對讀書時的身體狀態也有要求。他說，讀書時要正襟端坐，就像是自己面對著圣人一樣。這樣做可以使自己保持一種安定平和、全神貫注的狀態，有利于對義理的領會和研究。 起居坐立，務要端莊，不可傾倚，恐至昏怠。出入步趨務要凝重，不可票輕，以害德性。以謙遜自牧，以和敬待人。凡事切須謹飭，無故不須出入。少說閑話，恐廢光陰。勿觀雜書，恐分精力。早晚頻自點檢所習之業，每旬休日，將一旬內書溫習數過，勿令心少有放佚，則自然漸近道理，講習易明矣。（《文集》卷三九《與魏應仲》） 朱子在給友人孩子的信中，還專門談到了行為規范和讀書方法的問題。 他說，日常生活中的一行一動，比如站和立，都不要歪歪斜斜，站沒有站相，坐沒有坐相，而要保持端正和莊重，這是為了防止你精神懈怠、昏昏欲睡。進進出出，步伐要穩重，不要輕飄，這是為了防止儀態不端妨害了你內在的德性。 要用謙虛、恭謹的態度來自我管束，以和睦、尊重的態度來對待他人。做任何事情都一定要仔細嚴謹，沒有事情不隨便出入。少說無聊的話，這樣會浪費你的時間。不要看那些胡編亂造的書，這樣會分散你的精力。 每天早上和晚上都要檢查一下一天的課業，每旬休息的時候，要把這段時間學習的內容反復溫習，不能使自己的思想、精神放縱和松懈下來，這樣就自然會漸漸地進入最佳的學習狀態，學習的效率也會大大提高。 |
