|
紫陽樓南側一溜的民房，同墻共垜，磚木架構，中有天井，很有古意。問里面的住戶，說都是幾百年的老宅子。屋前田地里，白花花的，近看是棉花。一側是小池塘，據說就是朱熹詩句中的“半畝方塘”！只是，塘中的水已不清澈，被田埂分隔兩塊。路一側是山坡，有古井名靈泉，清冽甘甜，至今仍然是朱熹鄰居們的生活用水。 劉子羽、劉子翚兄弟是仕宦之家，屏山下的劉氏莊園曾有堂館軒廳，有泉洲閣臺、橘林蓮池、巖洞溪水等十七景，遷居于此的朱熹家也曾“有地可以樹，有圃可蔬，有池可魚”，這些舊跡已無法分辨。朱熹在劉氏的家塾“六經堂”受教，讀史誦經，學做程文與詩賦。 朱熹父親朱松離世前，除了將妻兒托付劉子羽外，還曾致書劉子翚、胡憲、劉勉之三位崇安道學密友，請他們教養朱熹。對朱熹教誨最得力、影響最深的老師是劉子翚。劉子翚曾任補承務郎、真定幕府、通判興化軍事，后以病辭官歸鄉，筑室屏山下，專事講學。他的著作《圣傳論》是宋朝南渡以后風靡一時的理學思想大綱，后來成為秦檜禁絕二程學說勒令毀板的最主要的道學著作之一。劉子翚自號病翁，只活了47歲，紹興十七年（1147）病逝，朱熹從14歲到17歲，大多追隨劉子翚，“朝夕于之側”“頓首受教”。紫陽樓堂前高懸一聯：“木晦于根，春容曄敷，人晦于身，神明內腴。” 落款為朱熹，此聯就是劉子翚贈朱熹，囑他遵循古訓，韜晦深藏，斂性修身。橫匾“不遠復”也是劉子翚贈朱熹的格言：在迷途不遠之時，即應回復知返的儒家修養方法。 “六經堂”在劉氏莊園山水園林之中，距五夫圩集不過幾百米，與朱熹同學的諸生，有義父劉子羽的三個兒子劉珙、劉瑺、劉玶，還有鄉間其他子弟。朱熹靜處一室，翻閱千古，“卜居屏山下，俯仰三十秋，縱然村圩近，未愜心期幽。”他的《卜句》一詩記錄了那段書齋苦讀時光。 返回潭溪邊，走近那株古樟樹，有數人合抱，據說是朱熹親手栽種。 樟樹中空，可容一個人。據說，劉子翚還為朱熹取字“元晦”， “晦”與“熹”相對，是黎明時的昏暗。老師以此讓朱熹銘記，為學做人都有從“晦”到“熹”轉變的過程，要像樹一樣扎根深，才能長成參天大樹的。于是朱熹頓悟，手植一棵樟樹銘記。 800多年過去了，這株朱熹手植的樟樹仍然枝繁葉茂。潭溪水不疾不徐地那些亂石中游走，從石頭跳橋的齒縫間，流逝了朱熹之后的歲月，古樟樹將870年的守望以年輪的形式收納于滄桑的皮囊下。 回望朱熹故居，除了我們幾個，沒有別的游人，只有兩個在樹林、溪邊寫生的青年。后來在武夷山風景區與一個本地導游閑聊，他說，很少有游客要求去五夫鎮，大概帶五十個團隊，只有一個團隊要求去，應該是對朱熹有所研究的。 |
