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宋朝作為統(tǒng)一的中原王朝,有北方遼、金、西夏的對峙,外患深重,茍且偷安,但同時是當時世界上最富庶和最先進的國家,宋代朝政也稱得上是中國歷代王朝中最開明的,“崇尚文治”,是所謂的“皇帝與士大夫共治天下”的時代。 宋代統(tǒng)治集團崇尚文治,重用文臣,倡導科舉不分門第,提倡教育和養(yǎng)士,優(yōu)待知識分子,“不得殺士大夫以及上書言事人”。儒者、文官、詩人三位一體,構成了中國古代士人的典型品格,他們具有強烈的使命感和憂患意思,“修身齊家”追求理想人格,把“治國平天下”視為崇高的理想追求。朱熹一生就在孜孜以求士人理想人格的最高層次。 而在生活觀念上,古代士人大多又奉行“貴適意”的生活觀,即考慮問題、決定事情從是否符合自己的心愿出發(fā),也就是現(xiàn)代人的“從心”。古代士人要實現(xiàn)自己的理想,唯一的通道就是做官,他們?yōu)楂@功名皓首窮經(jīng),取得做官的資格,才能參與國家管理。 宋高宗紹興八年(1136年)至紹興二十五年(1153年),是朱熹的成長年代,當時秦儈獨相專權十七年,是宋朝歷史上令人窒息的黑暗時代。朱熹在“學而優(yōu)則仕”的狹窄擁堵通道上,算是幸運的,少年得志,十九歲即金榜題名,賜同進士出身,但此后宦途坎坷。等待補缺三年后,參加朝廷銓試,授予迪功郎,外放泉州府同安縣主簿,又家居帶職兩年才赴任。先后歷事南宋高宗、孝宗、寧宗、光宗四朝,累官知南康軍、知漳州、潭州。朱熹的七載仕宦雖短,但從地方到朝中,政績甚佳。 朱熹畢竟還是一個書生,他的中壯年時期,適逢孝宗皇帝在位的隆興至紹熙二十七年間。史稱:“紹熙之前,一時風俗之好尚,為士者喜言時政,為吏者喜立功名。” 于是朱熹,也是一個喜歡動不動就給皇帝寫萬言書的士子,想以此影響朝中治國思想。 淳熙十五年(1188)六月,在江南西路提點刑獄公事補缺中,朱熹向延和殿奏書,極力主張“人主須純天理、去人欲之旨”。當時太上皇宋高宗駕崩半年,孝宗皇帝雖說算是南宋最想有所作為的皇帝,但在位27年就太上皇多方掣肘25年,此時早銳氣全無,猜忌心重,“躬攬權綱”“勤于論相”,朝內(nèi)佞臣勢力抬頭。朱熹的這些論說,為孝宗皇帝厭煩。不過朝廷還是先后封了兵部郎官、依舊江南西路提刑的職位,都被朱熹推辭。朱熹繼續(xù)上書,十一月又寫了一萬多字的進言,認為“以輔翼太子、選任大臣、振舉綱維、變化風俗、愛民養(yǎng)民、修明軍政六事為當今之急務”,此時孝宗正打算禪位給自己兒子,他來了興趣,已經(jīng)就寢還起床秉燭閱奏,將萬言書一氣讀完。第二天,就賜朱熹主管溪太乙宮兼任崇政殿說書。朱熹也沒領命,推辭了臨安(杭州)地位最高的行在內(nèi)祠,一并推辭為皇帝講說書史解釋經(jīng)義并備顧問的特殊優(yōu)待。 朱熹更是一個教書先生,教書四十載,除了岳麓書院、白鹿洞書院、武夷精舍、考亭書院等著名書院與他相關,每到一地為官,無論時間長短,都興辦書院,親自主講。他最重要的、最著名的學生,當然就是南宋的皇帝宋寧宗,雖然他當了40天皇帝老師。 |
