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宋朝作為統(tǒng)一的中原王朝，有北方遼、金、西夏的對峙，外患深重，茍且偷安，但同時是當時世界上最富庶和最先進的國家，宋代朝政也稱得上是中國歷代王朝中最開明的，“崇尚文治”，是所謂的“皇帝與士大夫共治天下”的時代。 宋代統(tǒng)治集團崇尚文治，重用文臣，倡導科舉不分門第，提倡教育和養(yǎng)士，優(yōu)待知識分子，“不得殺士大夫以及上書言事人”。儒者、文官、詩人三位一體，構成了中國古代士人的典型品格，他們具有強烈的使命感和憂患意思，“修身齊家”追求理想人格，把“治國平天下”視為崇高的理想追求。朱熹一生就在孜孜以求士人理想人格的最高層次。 而在生活觀念上，古代士人大多又奉行“貴適意”的生活觀，即考慮問題、決定事情從是否符合自己的心愿出發(fā)，也就是現(xiàn)代人的“從心”。古代士人要實現(xiàn)自己的理想，唯一的通道就是做官，他們?yōu)楂@功名皓首窮經(jīng)，取得做官的資格，才能參與國家管理。 宋高宗紹興八年（1136年）至紹興二十五年（1153年），是朱熹的成長年代，當時秦儈獨相專權十七年，是宋朝歷史上令人窒息的黑暗時代。朱熹在“學而優(yōu)則仕”的狹窄擁堵通道上，算是幸運的，少年得志，十九歲即金榜題名，賜同進士出身，但此后宦途坎坷。等待補缺三年后，參加朝廷銓試，授予迪功郎，外放泉州府同安縣主簿，又家居帶職兩年才赴任。先后歷事南宋高宗、孝宗、寧宗、光宗四朝，累官知南康軍、知漳州、潭州。朱熹的七載仕宦雖短，但從地方到朝中，政績甚佳。 朱熹畢竟還是一個書生，他的中壯年時期，適逢孝宗皇帝在位的隆興至紹熙二十七年間。史稱：“紹熙之前，一時風俗之好尚，為士者喜言時政，為吏者喜立功名。” 于是朱熹，也是一個喜歡動不動就給皇帝寫萬言書的士子，想以此影響朝中治國思想。 淳熙十五年（1188）六月，在江南西路提點刑獄公事補缺中，朱熹向延和殿奏書，極力主張“人主須純天理、去人欲之旨”。當時太上皇宋高宗駕崩半年，孝宗皇帝雖說算是南宋最想有所作為的皇帝，但在位27年就太上皇多方掣肘25年，此時早銳氣全無，猜忌心重，“躬攬權綱”“勤于論相”，朝內(nèi)佞臣勢力抬頭。朱熹的這些論說，為孝宗皇帝厭煩。不過朝廷還是先后封了兵部郎官、依舊江南西路提刑的職位，都被朱熹推辭。朱熹繼續(xù)上書，十一月又寫了一萬多字的進言，認為“以輔翼太子、選任大臣、振舉綱維、變化風俗、愛民養(yǎng)民、修明軍政六事為當今之急務”，此時孝宗正打算禪位給自己兒子，他來了興趣，已經(jīng)就寢還起床秉燭閱奏，將萬言書一氣讀完。第二天，就賜朱熹主管溪太乙宮兼任崇政殿說書。朱熹也沒領命，推辭了臨安（杭州）地位最高的行在內(nèi)祠，一并推辭為皇帝講說書史解釋經(jīng)義并備顧問的特殊優(yōu)待。 朱熹更是一個教書先生，教書四十載，除了岳麓書院、白鹿洞書院、武夷精舍、考亭書院等著名書院與他相關，每到一地為官，無論時間長短，都興辦書院，親自主講。他最重要的、最著名的學生，當然就是南宋的皇帝宋寧宗，雖然他當了40天皇帝老師。 |
