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書院為籍溪先生“胡氏五賢”之一的胡憲建造，肇建年代約在南宋孝宗時期。胡憲在此隱居樂道，講經授徒，興賢育秀。除了劉子翚的理學啟蒙，朱熹在五夫還有兩位重要的老師，胡憲和劉勉之，都是程頤程顥的再傳弟子，同時中舉入太學。朱熹當年也在胡憲的興賢書院里受教。 胡憲居于五夫里籍溪之畔，號籍溪先生，他是胡安國的侄子。崇安人胡安國是南宋文學家、理學家、大學士，他攜子胡宏于南宋建炎年間來到潭州，潛心研究理學并授徒講學，先后在湘潭和衡山創立碧泉書院、文定書堂，吸引了包括侄兒胡寅、胡憲在內的眾多才子來求學，開創了湖湘學派。胡寅曾跟隨叔父學習程頤程顥理學，后來從太學歸鄉耕田賣藥，期間以侍奉老母為由，數次推辭朝廷征詔，隱居鄉里講經授徒。 胡憲紹興三十二年（1162）去世時，朱熹32歲，“武夷三先生”中，朱熹追隨胡憲最久，有種父子之情，受的影響最大最深遠。胡憲把閩學與湖湘學溝通起來，朱熹從胡寅那里接受了譙定混糅老佛雜說的“象學”，這是朱熹后來致力于不懈地作周敦頤著作《太極圖說解》最初思想源頭。胡憲后期更是通過《論語》學直接把朱熹從佛老之途引到了湖湘學派的道路上來。 淳熙八年（1181），朱熹的南康軍任滿后回到五夫里，為紀念恩師，擴建興賢書院，親自書寫門匾，并在書院講學傳道。 朱熹當年重修的書院建筑在元初已毀于兵火。現在所見的興賢書院是清光緒二十四年（1898）重建后的建筑，重建建筑規模宏大，有正堂、書廡、文昌閣三進，現僅遺存正堂一進。正堂有仿朱熹筆體而寫的“繼往開來”等堂匾和各式楹聯，朱柱雕梁，木刻精細，廳正壁彩繪龍生九子圖一幅，群龍飛舞，一側墻上還有一對栩栩如生的浮雕龍魚。興賢書院最能反映朱熹與恩師胡憲等“胡氏五賢”淵源關系的見證，書院內陳列了書院簡介、學規學約、理學格言、胡氏五賢等，朱子的書法。書院正堂，還陳列五夫里歷代名人如劉子翚、朱熹等遺跡和墨跡等，五夫里的先賢們又云集于此，以朱熹為交集，師生談經論道…… 五夫也是一個祠堂博物館，保存古家祠建筑十余處，均為國家級重點保護文物，比如劉氏家祠、彭氏家祠、王氏家祠、詹氏家祠、江氏家祠等。粉墻灰瓦，磚雕、木雕、石雕各種民間工匠技藝集中體現，樸素淡雅，又不乏精致，那些圖案結構都蘊含著儒家倫理涵義。 劉氏宗祠位于興賢古街中段，在五夫的祠堂中最具代表性，文化品味十足，眾多的柱聯將劉氏源流支脈、祖功宗德、子孝先賢清晰展示。宋代五夫劉氏家族有“三忠一文”之譽。宋孝宗皇帝御賜的匾額“旌忠褒節”在大堂正廳高懸，左右門廡還懸掛孝宗御書的“精忠望族”“理學名家”，三塊御賜匾額，褒揚著劉氏家族先賢忠良的顯赫功業。 |
