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書院為籍溪先生“胡氏五賢”之一的胡憲建造,肇建年代約在南宋孝宗時期。胡憲在此隱居樂道,講經授徒,興賢育秀。除了劉子翚的理學啟蒙,朱熹在五夫還有兩位重要的老師,胡憲和劉勉之,都是程頤程顥的再傳弟子,同時中舉入太學。朱熹當年也在胡憲的興賢書院里受教。 胡憲居于五夫里籍溪之畔,號籍溪先生,他是胡安國的侄子。崇安人胡安國是南宋文學家、理學家、大學士,他攜子胡宏于南宋建炎年間來到潭州,潛心研究理學并授徒講學,先后在湘潭和衡山創立碧泉書院、文定書堂,吸引了包括侄兒胡寅、胡憲在內的眾多才子來求學,開創了湖湘學派。胡寅曾跟隨叔父學習程頤程顥理學,后來從太學歸鄉耕田賣藥,期間以侍奉老母為由,數次推辭朝廷征詔,隱居鄉里講經授徒。 胡憲紹興三十二年(1162)去世時,朱熹32歲,“武夷三先生”中,朱熹追隨胡憲最久,有種父子之情,受的影響最大最深遠。胡憲把閩學與湖湘學溝通起來,朱熹從胡寅那里接受了譙定混糅老佛雜說的“象學”,這是朱熹后來致力于不懈地作周敦頤著作《太極圖說解》最初思想源頭。胡憲后期更是通過《論語》學直接把朱熹從佛老之途引到了湖湘學派的道路上來。 淳熙八年(1181),朱熹的南康軍任滿后回到五夫里,為紀念恩師,擴建興賢書院,親自書寫門匾,并在書院講學傳道。 朱熹當年重修的書院建筑在元初已毀于兵火。現在所見的興賢書院是清光緒二十四年(1898)重建后的建筑,重建建筑規模宏大,有正堂、書廡、文昌閣三進,現僅遺存正堂一進。正堂有仿朱熹筆體而寫的“繼往開來”等堂匾和各式楹聯,朱柱雕梁,木刻精細,廳正壁彩繪龍生九子圖一幅,群龍飛舞,一側墻上還有一對栩栩如生的浮雕龍魚。興賢書院最能反映朱熹與恩師胡憲等“胡氏五賢”淵源關系的見證,書院內陳列了書院簡介、學規學約、理學格言、胡氏五賢等,朱子的書法。書院正堂,還陳列五夫里歷代名人如劉子翚、朱熹等遺跡和墨跡等,五夫里的先賢們又云集于此,以朱熹為交集,師生談經論道…… 五夫也是一個祠堂博物館,保存古家祠建筑十余處,均為國家級重點保護文物,比如劉氏家祠、彭氏家祠、王氏家祠、詹氏家祠、江氏家祠等。粉墻灰瓦,磚雕、木雕、石雕各種民間工匠技藝集中體現,樸素淡雅,又不乏精致,那些圖案結構都蘊含著儒家倫理涵義。 劉氏宗祠位于興賢古街中段,在五夫的祠堂中最具代表性,文化品味十足,眾多的柱聯將劉氏源流支脈、祖功宗德、子孝先賢清晰展示。宋代五夫劉氏家族有“三忠一文”之譽。宋孝宗皇帝御賜的匾額“旌忠褒節”在大堂正廳高懸,左右門廡還懸掛孝宗御書的“精忠望族”“理學名家”,三塊御賜匾額,褒揚著劉氏家族先賢忠良的顯赫功業。 |
