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所謂朱子學(xué)，就是朱熹及其學(xué)派的思想學(xué)術(shù)。朱子學(xué)不僅對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，并且在五六百年前就已經(jīng)向境外傳播，在當(dāng)時(shí)的韓國(guó)、日本、越南，甚至在整個(gè)東亞地區(qū)都產(chǎn)生了重大影響。 關(guān)于朱子學(xué)的定位，20世紀(jì)80年代后期，著名歷史學(xué)家蔡尚思提出“東周出孔丘，南宋有朱熹，中國(guó)古文化，泰山與武夷”。泰山就在山東，武夷山在閩北，朱熹從十幾歲起就居住在武夷山下。這句話的意思是說(shuō)，泰山與武夷就是中國(guó)古文化的兩大高峰和主要標(biāo)志。在中國(guó)文化史和教育學(xué)上影響最大的，前推孔子，后推朱熹。特別是宋以后，孔孟程朱成為我們整個(gè)社會(huì)文化的主導(dǎo)力量，“家孔孟而戶程朱”，也就是說(shuō)，家家戶戶沒(méi)有不知道孔孟程朱的。蔡尚思先生其實(shí)對(duì)傳統(tǒng)文化是有很強(qiáng)的批判立場(chǎng)的，但是他能對(duì)朱熹在中國(guó)文化史上的地位作出這樣高的評(píng)價(jià)，說(shuō)明朱熹確實(shí)在理學(xué)方面有重要貢獻(xiàn)。 其實(shí)，從整個(gè)三千年的中國(guó)文化史來(lái)說(shuō)，蔡尚思先生的評(píng)價(jià)是有一定理由的。夏代大約是從公元前21世紀(jì)開(kāi)始，經(jīng)商、周，到孔子出生（約公元前6世紀(jì)）差不多是1500年的時(shí)間。可以說(shuō)，三代的文化傳承到孔子，孔子對(duì)這1500年的中國(guó)文化作了一個(gè)總結(jié)。在這個(gè)意義上，孔子是中國(guó)文化史上第一個(gè)集大成式的人物。孔子以后又經(jīng)過(guò)了大約1500年，到了宋代朱熹（1130年出生），他對(duì)孔子以后的儒學(xué)又進(jìn)行了總結(jié)，也包括繼承和發(fā)展。因此，如果說(shuō)整個(gè)中國(guó)文化史上有兩個(gè)集大成的人物，那么第一個(gè)是孔子，第二個(gè)就是朱熹。 孔子總結(jié)的是上古時(shí)代的文化，他對(duì)中華文明的起源和最初發(fā)展作了總結(jié)。他一方面總結(jié)了夏商周到春秋1500年的早期中華文化，一方面又通過(guò)他思想上的闡發(fā)，塑造了中華文化后來(lái)發(fā)展的氣質(zhì)，塑造了中華民族的文化心靈。后續(xù)各個(gè)時(shí)代的儒家學(xué)者，都是在傳承、發(fā)展孔子的這些思想，一直到宋代。 到了宋代，經(jīng)過(guò)魏晉隋唐時(shí)期佛教、道教的繁盛發(fā)展，中國(guó)文化批判地吸收了佛道二教的思想文化營(yíng)養(yǎng)，儒學(xué)發(fā)展成為新儒學(xué)，也就是宋明理學(xué)，后來(lái)支配了南宋后期至元明清幾百年的發(fā)展。而宋明理學(xué)的主流就是朱子學(xué)。所以，后世對(duì)朱熹有如此高的評(píng)價(jià)就不足為奇了。 |
