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明清之際的黃宗羲在《宋元學案》中用三句話概括了朱熹的學術體系，“致廣大，盡精微，綜羅百代”。“廣大”就是規模宏大，“精微”就是內容精細，“綜羅百代”就是說他對整個歷史文化的全面綜合。 在即將邁入21世紀時，全世界很多人總結過去1000年里最重要的歷史和文化代表人物，提到了五個人，其中就有朱熹。也就是說，朱熹不僅僅是中國歷史文化上有巨大影響力的人物，也是能夠代表世界人類歷史文化發展的重要人物。 朱子其人 我們先來講一下朱熹的成長史。朱熹的祖先世居徽州婺源（今屬江西）。他的父親朱松早年在福建政和縣做官，祖父隨著一起來到福建，后來祖父病故，因為貧困不能葬回原籍，就安葬在了政和縣，從此一家便定居在了福建。朱松后調任福建尤溪縣尉，去任后仍有很長時間居住在尤溪，朱熹即出生在尤溪。秦檜當政時，他父親辭官去朝，居住在建州一帶。在朱熹14歲的時候，父親去世，此后的很長時間，他都住在福建崇安。后來他在武夷山的五曲蓋了幾間房子，命名為武夷精舍，著述講學。晚年到建陽，蓋了滄州精舍，后來叫考亭書院。也就是說，朱熹一生最長的時間都居住在閩北地區，講學也主要在閩北地區。他在外做官的時間都不長，最長的一次是50歲左右時在江西南康做官兩年多，65歲時在湖南長沙做官不到一年，其余幾任官職都是在福建境內。所以，朱熹所創立的學派后來也被稱為閩學。 在宋代，“閩學”不僅僅是對朱熹的學術活動地的一個標識，同時也是對整個兩宋道學發展的一個比較刻畫，也就是把兩宋的理學用“濓洛關閩”四個字來貫穿。最開始發展叫濓學，指的是程頤、程顥的老師周敦頤的學說；再發展叫洛學，以二程為代表；再發展叫關學，指的是張載所代表的關中學術；最后發展為閩學。所以，閩學也表示兩宋理學發展到集大成的階段。 1.幼年資質 據記載，朱熹很小的時候，剛會說話，父親就教他認識事物，指著天空教他說那是天。朱熹就問父親天的上面是什么，這包含了他對宇宙的一種追問。而據朱熹自己說，這是他五六歲時候的事情。他從小就沒有把對知識的追求放在一個比較狹窄的領域，而是指向了很深遠的宇宙。他七八歲的時候，和小朋友一起玩，但是他和別人玩的不一樣，他總是在地上畫畫，后來他的父親一看，他畫的竟然是《周易》八卦的卦象，這是中國古代宇宙論的主要依據，后來成為儒家哲學、道家哲學共同的宇宙論框架。當然，這和朱熹的家庭環境以及父親的教育有關，也可以看出朱熹從小就表現出的哲學家的稟賦。但是另一方面，朱熹又多次說自己“少而魯鈍，百事不及人”“記問言語不及人”。這說明少年朱熹從智力上來看并不突出，就是因為他認識到自己資質平淡，所以也激發了他學習上的奮發努力。 |
