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朱子說(shuō)，讀“四書(shū)”應(yīng)該先讀《大學(xué)》。他認(rèn)為，《大學(xué)》講修身治人，這是決定人生格局的。其次讀《論語(yǔ)》，《論語(yǔ)》講了人生觀、價(jià)值觀、道德倫理等儒家基本的原則，這是立下了為人處世的根本。再次讀《孟子》，可以看到孟子對(duì)孔子思想的發(fā)展和開(kāi)拓。最后讀《中庸》，可以看到古人對(duì)人性、天理等深層理論問(wèn)題的探求和它的微妙之處。 為什么要先讀《大學(xué)》呢？這是因?yàn)椤洞髮W(xué)》的論述是有層次的，是一層一層遞進(jìn)的，而且問(wèn)題集中，容易明白，所以要先讀。《論語(yǔ)》很實(shí)在，內(nèi)容豐富，但因?yàn)槭钦Z(yǔ)錄體，敘述比較松散，問(wèn)題不集中，所以初讀也有點(diǎn)難度。《孟子》有一種感動(dòng)人、激發(fā)人、啟迪人的力量。《中庸》因?yàn)橹v的是哲學(xué)層面的形而上的問(wèn)題，比較艱深，所以應(yīng)該在讀了上面三本書(shū)之后再來(lái)理解品味，才合適。 熹嘗聞之師友，《大學(xué)》一篇乃入德之門(mén)戶(hù)，學(xué)者當(dāng)先講習(xí)，知得為學(xué)次第規(guī)模，乃可讀《語(yǔ)》、《孟》、《中庸》。先見(jiàn)義理根原體用之大略，然后徐考諸經(jīng)，以極其趣，庶幾有得。蓋諸經(jīng)條制不同，功夫浩博，若不先讀《大學(xué)》、《論》、《孟》、《中庸》，令胸中開(kāi)明，自有主宰，未易可遽求也。（《文集》卷二六《與陳丞相別紙》） 朱子教人讀書(shū)，很講究讀書(shū)的順序（次第）。他認(rèn)為，“四書(shū)”是每一個(gè)讀書(shū)人都必須研讀的儒家經(jīng)典，這是一個(gè)基礎(chǔ)性的閱讀書(shū)目。而在“四書(shū)”中，他強(qiáng)調(diào)四本書(shū)閱讀的次序應(yīng)該是： 《大學(xué)》—《論語(yǔ)》—《孟子》—《中庸》。 為什么一定要先讀《大學(xué)》呢？他說(shuō)因?yàn)椤洞髮W(xué)》一書(shū)是進(jìn)入儒家學(xué)術(shù)思想、認(rèn)識(shí)儒家價(jià)值觀的大門(mén)（入德之門(mén)戶(hù)）。進(jìn)了這個(gè)門(mén)，你才會(huì)知道儒學(xué)的基本內(nèi)涵（為學(xué)次第）和概況（規(guī)模）。 朱子強(qiáng)調(diào)讀“四書(shū)”，是因?yàn)樗J(rèn)為讀書(shū)先要解決一個(gè)世界觀、價(jià)值觀和方法論的問(wèn)題（先見(jiàn)義理根原體用之大略），這個(gè)問(wèn)題解決了，人就會(huì)開(kāi)悟和聰明(開(kāi)明)，心中才會(huì)有“主宰”，再讀其他的書(shū)，才會(huì)“庶幾有得”。所以他說(shuō)，這是順序，要一步一步走，急不得。 |
